“中国哥伦布”！他带着500农民移民，在海外建了一座城

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1、

中国殖民第一人，

为隐匿专制率农民出海

一提到殖民这个词，中国人首先想到的是万恶的资源主义，用武力在其他国度进行攫取，这个词“来到人世，每一个毛孔里都滴着肮脏的血”。

但其实，殖民除了用武力强逼他国就范之外，还有一种，是经由和平的体式，去其他国度进行开垦垦荒，繁衍生息。殖民这个词的本意，就是滋生移民。殖民和殖民主义分歧，殖民主义是强国向弱国进行榨取和攫取，而殖民只是一个中性词。

我们今天憎恶殖民，其实是憎恶殖民主义。在100多年前，有名学者梁启超曾经写下一篇《中国殖民八伟人传》，他写道：“用以发扬我国光，唤起同胞拓荒新地之观点”。梁启超眼中的殖民，是去国外拓荒一个新的家园，可以杀青如许事业的中国人，就是中国的“摩西”和“哥伦布”，足以称得上“伟人”二字。

1895年，光绪二十一年，梁启超追随着先生康有为，和此外600多名举人，联名向光绪皇帝上书，否决国度与..签署《马关合同》，这就是有名的“公车上书”。

在同时签名上书的600多名举人之中，有一位来自福建的中年男子，名叫黄乃裳。

就在方才竣事的“甲午战争”中，黄乃裳的弟弟，身为致远舰军官的黄乃模，与管带邓世昌一路壮烈殉国。

国对头恨，激发了黄乃裳的一腔热血，他不光抛却了曩昔的科举功名幻想，改学新学，还介入了“公车上书”，在日后的“戊戌变法”中积极驱驰，多次上书要求维新，并向李鸿章和翁同龢讲述新学。

然则皇权斗争，终于亲手扼杀了大清帝国最后一次“暖和改造”的机会，“戊戌六正人”血洒菜市口，康有为、梁启超远走逃亡，黄乃裳也成为朝廷的通缉犯。

黄乃裳放眼神州，已无容身之地。改良失败，国度困吃力，人民更是深受煎熬。在本身的家乡福建，地少人多，穷汉遍布，就算是风调雨顺的年份都吃不饱，十家人里有九家天天都只能靠红薯果腹。“闽地吃力瘠，熟年亦不足食，乡曲穷人，终岁啖红薯十室而九。”

身为基督徒，而且熟悉欧美汗青的他，想起当初“蒲月花”号殖民美国，建造起一个现代国度的履历，他自问：岂非中国人弗成以去殖民出一块新的家园吗？

黄乃裳如许写道：“因决往南洋群岛，觅一地旷人稀之处，可容数百万工资农业者，为桑梓穷无聊赖之同胞辟平生活路径，不至稿饿而死。且以远女主之..，与夫专制之虐毒”。

早已厌倦了被..专制虐待的黄乃裳，决意“自弃于中华之地”，为恢弘生活困吃力的同胞去开发一个新的家园。

这种做法，在中国历代常识分子中，都是绝无仅有的。自古以来，常识分子和朝廷的关系似乎只有三种，一种是与世浮沉，一种是造反，一种是归隐，想得通的就做陶渊明，想欠亨就做屈原，把本身逼死。

从来没有一小我像黄乃裳一般，想到脱离中国，去殖民一块新的地盘。

2、

中国“蒲月花”号，

签下华人第一个平等合同

经由仔细的考查，黄乃裳看中了其时马来亚砂拉越州的第三大城市诗巫市。其时的马来亚大部门区域被英国人殖民，但还有一些处所是无主的荒地。

1900年5月，黄乃裳与本地土王签署了合同，将新珠山沿江两岸的大片地盘租下，租期为九百九十九年。盟约共十七款，个中有：吾农有往来自由，崇奉自由，谈吐自由，出书自由，设立公司贸易自由，购置枪械自由，航业自由诸权力；无纳丁税、无服公役、无投军义务；凡违反民事在五元以下罚金之件，港主有自治之权。将其地更名为新福州，由王家公告列国邮政，以便通信诸条。

从合同里能够看出，黄乃裳不光要将这里开发为华人生存假寓的城市，还要在这里竖立一个华人从来没有过的自由之城。华人在这里享有崇奉自由、谈吐自由、出书自由，购置枪械自由，一样刑事案件还享有自治权力。

这个合同签署之后，..知道了，赞叹道，这是华人对外签署的第一个平等合同。

1900年12月23日，黄乃裳从福建招募到了500余人，第一批91人从福州出发，乘坐着“丰美”号风帆前去诗巫。这91人中，有农民、工匠、商人、布道士、大夫等等分歧职业，他们漂洋过海，先在新加坡落脚中转，在第二年的2月20号终于达到诗巫。

280年前，载着102人的“蒲月花”号风帆从英国出发来到美国殖民，在上岸前，船上的41名成年男子签署了《蒲月花号公约》，这个公约后来成为了美国的立法精神，那就是当局必需是由公民赞成才成立，它代表了人类公民社会的起头，“人民能够由本身的意思来决意自治治理的体式、不再由人民以上的强权来决意治理”。

黄乃裳带着91人乘坐的“丰美”号，在其时就被称作中国的“蒲月花”号，每个来这里的中国人，按照商定能够分得5英亩地盘，而且享有在国内没有的各类自由。

此后又陆陆续续从福建过来了1000多人，黄乃裳与这些人吃住在一路，一路开荒垦地，战胜了前期的不服水土，筚路蓝缕，艰难创业，从一起头只能莳植甘薯、杂粮、蔬菜，到后来大面积莳植橡胶，成为南洋橡胶主要的产地，而且铺路架桥，竖立学校、教堂和商号，这块华人的“新家园”终于欣欣茂发了起来。

3、

被迫脱离，回国革命

合法诗巫在黄乃裳一群人的开发下逐渐繁荣起来的时候，一场变故让黄乃裳不得不选择脱离。

黄乃裳只是一介书生，没有资源，前期为了开发向马来亚的土王和当局假贷了大量资金，到了了偿刻日却没有了偿能力。此外一个更为主要的原因，是马来亚当局进展在诗巫开设赌场和鸦片生意，这两样是其时马来亚当局的首要税收起原。对赌钱和鸦片深恶痛绝的黄乃裳，决然拒绝了这个要求。

于是，马来亚当局就以了偿债务相逼，使得黄乃裳不得不脱离这块他亲手开发的地盘。

1904年，黄乃裳脱离马来亚回到中国，此时历经了庚子之变，满清当局对于昔时“戊戌变法”的通缉犯们也放松了抓捕，甚至为求生存自动改良还启用了其时一些维新人士。

而此时的黄乃裳，不再对清当局抱有幻想，他早就看清了这个专制集体的素质，现在显现出来的改良行动，只不外是为了维护专制统治的权宜之计，果真，说好的立宪一拖再拖，第一届内阁选出来，13小我里9个都是满蒙贵族，个中7个是皇族。正如..所说，要想救中国，就要先把清当局这座摇摇欲坠的专制大厦破坏。

他与..成为石友，并多次列入了反清起义。1911年10月10日，武昌起义爆发，立即反清的军号吹遍全国。11月8日，黄乃裳带着30多逻辑学生构成“炸弹队”介入了起义。黄乃裳更是挺身而出经受旗头冲在最前面，他说：“旗头不消选了，我本年63岁了，剩下的日子不多了，就让我给人人当一回旗头吧！”

经由了一天一夜的斗争，起义师生擒了福建将军朴寿，清军缴械屈膝，福州公布规复。几个月后，宣统皇帝退位，两千年皇权专制，终于成为了汗青。

1924年9月22日，黄乃裳因病在福建家中作古，享年76岁。为了纪念他对诗巫华人的丰功伟业，诗巫市用他的名字定名了一条街道，一座公园，一座中学。

黄乃裳固然只在诗巫待了4年，但他对这座城市的开发和华人的成长，起到了至关主要的感化，在黄乃裳脱离之后，越来越多的中国人起头认识到诗巫这块新家园，纷纷“下南洋”来到这里。诗巫后来曾一度成为砂拉越州最大的城市，现在这里的生齿有40%都是华人，泉源就是昔时前来垦荒的福建侨民。

中国前人所说“道不成，乘桴浮于海”，说的是世道不成，我就划着木排子出海吧，那只是小我的选择。

而黄乃裳的出海，初心是为了帮更多的国人逃离专制和穷苦，去开发一个新的家园。谁说中国人的骨子里没有向外开发的精神？黄乃裳，就是中国的“哥伦布”。

分歧的是，哥伦布在国外开发的同时，背后有着国度的强力支撑，而黄乃裳却只能独自打拼，假如黄乃裳也有哥伦布的资源，说不定华人也早在国外竖立了一个更壮大，更繁荣的家园。

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