曹操未遂的社会性死亡

“横江水战你不成,千里投毒第一名。”
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客岁流传最广的顺口溜范式,差点能够套用到曹操头上。

 

为什么这么说?

 

前几日,我习惯性打开《三国志·计谋版》,意图开启一天的交战,却看到了官方发布的游戏品牌宣传片《川流》。

 

我炸裂了。

 

我没想到,如今的游戏宣传片的品质居然堪比院线大片了。吴宇森监制,张大鹏执导,老戏骨出演。

吴宇森监制的品牌片《川流》

事实为我们带来了一个如何的三国?

先说说服化道。

 

服装方面,遵循了三国时期将士的穿戴,没有流苏,没有支棱,土的原汁原味;

 

化妆方面,兵士都是灰头土脸,敢死队就是敢死队的式样,而不是像从SPA会馆里刚出来的小鲜肉;

 

道具方面,查了资料,战船采用了东汉最常用的二层制式兵舰。军刀也是昔时士兵使用率最高的环首刀。


《川流》中的恢弘的场景

《川流》中的美术服装皆是凭据汗青样式建造

这些细节的设计与《三国志·计谋版》游戏里的设计连结了统一。这跟另一款国民游戏就纷歧样了,皮肤的结果图美轮美奂,等你花钱买了穿到身上,才发现有天渊之别。

 

在我的印象中,中国的游戏宣传片都是如许的:

 

人们在网上冲浪时,冷不丁弹出一个叉也不叉不掉的页面,随之轰炸耳膜的是城乡连系部迪厅嗨曲,过气港星以一副被土老板宠溺的式样引入眼帘,一颗小小的头颅嵌套在拙劣美工绘制的盔甲上,再用撇到马里亚纳海沟的通俗话便秘般的说出:一刀999,是兄弟就来砍我。

 

糟糕透了。

 

《川流》一出,将濒临坍塌的中国游戏审美水准硬生生拉了回来。

点击旁观品牌片《川流》

我看完片子,还领略了一个深刻的事理:30分钟是能讲好一个故事的。曾几许时,中国片子能够界说为:观众花三十块钱看了十分钟便料中究竟却不得不支付一个半小时岁月的24帧圈套。

 

当然,光是匠心般的演与导,并不克完全获得我的认同,《川流》还输出了一种可贵的价格观。

 

《川流》的故事很简洁:一场倏忽的恶疾囊括曹营,江北公民也随之遭殃。屡立军功的曹营屯将江流、江川兄弟,在军帐中一番唇枪舌剑,最终在曹操的暗示下,舍生取义,烧掉横江水寨,保全世界苍生之人命。

 

“赤壁之战”的实情是汗青上的一道悬案,留白之处甚多,那就是艺术工作者显现想象力的处所。

 

《川流》的灵感泉源来自于《三国志·周瑜传》引《江表传》说:“曹公与孙权书曰:赤壁之役,值有疾病,孤烧船自退,横使周瑜虚获此名。”

 

如影片所呈现的那般,曹营的恶疾极具传染性,若依谋士程昱所言,将染疾士兵装船送至敌营,可不战而胜,成就丞相世界一统大业。而江川就是执行这个“天兵”规划的死士。


江川来到曹操地点的军帐申报新闻

江川畏死吗?

不畏。


他记得每一场战果,而每一场斗争正如片中描绘的最后一战一般,白刀子进红刀子出,贴身肉搏,九死平生。


江川会认为彼岸百姓的命也是命吗?

不见得。


在影片开首,落水的东吴小将几无生还或者,他照样跳下水,进行虐杀。


在曹操的营帐中,

他却果断的站在了“烧”派一方。


我认为,他的价格观改变在于,看到了一个个战友因恶疾倒下,看到弟弟眼中对女大夫的情欲,发觉到了在人命如草芥的阴郁疆场,还有人道点起的那盏灯。


程昱说:恶疾东引,丞相统一大业可成,汝必将名垂千史。


江川说:人都死完了,统个屁统。


至此,影片提出了一个深刻的命题:战争与人道。


导演组借由一个小人物,一个兵油子嘴里最鄙俗的话说出了萦绕千年汗青的追问:大一统,是人心的倚赖,照样不择手段的邦畿兼并?

在《川流》中,曹操变得加倍丰满

若曹操依了程昱的“良策”,江东或者就成了空城、鬼城,二十年竭尽心思的统一大业,旦夕可得。


那么一场“社会性灭亡”却也弗成避免,青史留恶名,按照现代的话讲,你动用了“生化兵器”。


要知道,汗青上对曹操褒贬纷歧,但《后汉书·刘虞公公孙瓒陶谦传记》记载他屠城徐州,实在是绕不开的污点。


在“烧”与“不烧”之间,曹操选择了以世界苍生为重,不计较一城一池之得失,烧船自退,成就周瑜美名。


而执行烧船义务的江川能获得什么?生怕他是要背锅的。


影片最后,曹操看着被熊熊猛火燃烧的横江水寨,眼含热泪对着远处的死士江川敬了一杯酒。而身边的谋士程昱在跳脚诅咒:“江川,你这个混蛋!”

战船销毁后溃逃大哭的程昱

这就意味着,曹操让身边谋臣感觉“送恶疾去敌营”是最终抉择,烧船并不在规划中,“内鬼”黄盖、庞统也是这般认为的。是小卒江川反水了指令,和我孟德无关。


江川不会显现在英雄谱中,反而会以佞臣形象入册。甚至,生怕连这场恶疾的发生未必会被更多人知晓。


小人物江川在确认酒非酒而是油的时候,与居高临下的曹操杀青了心意类似。他为亲信死,亲信却只能遥敬一杯酒,无法给他更多的名分。

《三国志·周瑜传》记载,曹操曾去信孙权曰

“赤壁之役,值有疾病,

孤烧船自退,横使周瑜虚获此名。”

我们再回头看这句话:“赤壁之役,值有疾病,孤烧船自退,横使周瑜虚获此名。”


这话出自裴松之引注的《江表传》,姑且可认为是“别史”,也不克信认为真。


我却懂得《川流》借此言来描绘故事的吃力心,它传递出的价格观已经远超我们探寻汗青某个切片真伪的意义。


《川流》传递出的似乎不光仅是以小博大的东方哲学

战争是政治目的的延伸,而不是牺牲的多寡,在残暴的战争里,善良的人道会融化敌对的坚冰。真正的盘算,不在谋一时胜负,不在谋面前好处,而在谋民生之久安,谋人民之幸福。


前苏联有一部片子叫《解放》,个中一幕令人印象深刻。苏军在攻入柏林之后,闯入动物园,园中野兽受惊四处逃窜。赤军兵士顿生怜悯之心,为了避免在动物园内斗争,他们决意绕道而行。


有时候,汗青上的一个个“绕道”,是人道在络续制约。战争的成长实际上就是一个络续“绕道”的过程,譬如禁止生物兵器公约、禁止空头弹、禁止核扩散、缔结珍爱布衣的日内瓦公约等等。


罗曼罗兰说:阴郁不是永无光亮的时候。善良的人道应该是每小我在阴郁之中的固守。唯有此,我们才不会为阴郁所吞噬。


《川流》更像一面镜子,以史为鉴,让我们知道川流所向便是民心所向。


耐人寻味的是,这么高的立意,居然是一部游戏品牌宣传片给出的。


点击「阅读原文」

下载《三国志·计谋版》


思虑题:你若何对待《川流》一片对汗青留白处的新演绎?你是「三战」的玩家吗,体验是?


..:我会选出五个优质回覆,送出150元春节观影奖金。


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