严肃考据：明太祖朱元璋，究竟是不是“猪腰子脸”？ | 短史记(4)

之所以袁忠彻在《古今识鉴》中的这段记载值得重视，是因为他与父亲袁珙，曾同时以相术服务于朱棣，深受朱棣的信任。永乐八年，袁珙去世，朱棣“为之哀悼”，赐钞六百锭办理丧事，并命姚广孝为其撰写墓志铭。据姚广孝所写墓志铭，袁珙在相面时，曾如此描述朱棣的面相：

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“龙形而凤姿，天广地阔，日丽中天，重瞳龙髯，二肘若肉印之状，龙行虎步，声如钟，实乃苍生..，太平天子也。年交四十，髯须长过于脐，即登宝位。”（姚广孝，《故承直郎太常寺丞柳庄袁先生墓志铭》）

姚广孝这段记载，与袁忠彻在《古今识鉴》中记述的袁珙相朱棣（见图10），内容大体相似，惟后者多了一些内容。其中，最引人注意者，是多出了一项“伏犀灌顶”——前文曾提到，经朱棣认证的“孝陵神功圣德碑”里，关于朱元璋，也有一项是“项上奇骨隐起至顶”（亦被简化为“奇骨灌顶”）。这当然不是巧合，而是朱棣在利用袁珙这些相士，刻意将自己与朱元璋的相貌特征，塑造成一模一样。

图10：袁忠彻《古今识鉴》所载袁珙相朱棣

袁忠彻这本《古今识鉴》，刊刻于景泰二年，距离朱元璋去世，已有53年。根据书中序言，有“以遗识者，应有所鉴戒焉”等语，应该是一本私人性质的撰述（有学者称该书是奉旨撰写，误）。

于是，一组有意思的矛盾出现了：

1、朱棣时代形成官方文字材料里，朱元璋的面貌的核心特征，与朱棣是完全一样的（奇伟、美髭髯、奇骨灌顶），画像材料（标准照）也证明了这一点。但

2、袁珙、袁忠彻父子作为朱棣最信任的相术师，不可避免地参与了对朱元璋的整容工作（袁珙相朱棣，即是这工作的一部分）。但在袁忠彻所著的非官方资料《古今识鉴》里，朱元璋的形象，并没有与永乐年间的官方材料保持一致。在这本书里，朱元璋的相貌是“天地相朝”，朱棣的相貌却是“天广地阔”。

这只能解释为：亲自参与了针对朱元璋的整容工作的袁忠彻，知道那幅标准照，并非朱元璋的真实相貌。

值得注意的是，袁珙、袁忠彻父子籍贯鄞縣，受召北上为朱棣重绘朱元璋标准像的画师陈远，也是鄞縣人。陈远来到北京城时，袁忠彻父子也正以相术服务于朱棣（甚至是直接负责执行对朱元璋的整容工作），他们是有机会从陈远口中获悉朱元璋的真实相貌的。袁忠彻于1439年退休回乡，闲居鄞縣二十年，于1451年撰成《古今识鉴》一书。乡居期间，他也有足够多的机会，从陈远的后人口中获知朱元璋的大致相貌。《古今识鉴》中为朱元璋相面的“铁冠道人”，恐不过托名而已。

流传至今的所有南熏殿所藏朱元璋“猪腰子脸”画像，带有一种很明显的共同特征：服饰全然不合规制、面容畸形到不似人类所应有，比如下面这张（亦即电影《邪不压正》中所使用的那张）。

图11：脸部畸形到超出正常想象力的朱元璋像

很显然，这些画像绝非出自陈远这类曾受召入宫“写御容”的画师之手——这些人至少不会画错服饰的形制——而应该是民间画师根据民间传闻所绘。这种民间传闻，又无疑发端于袁忠彻的《古今识鉴》——以图11为例，这位奇丑无比的朱元璋，简直完全满足《古今识鉴》里的文字表述：

“龙瞳凤目（龙瞳圆、凤目长），天地相朝（额头与下巴外突），五岳俱附（全往中间长），日月丽天（丽，附着之意，日角和月角附在天庭上），辅骨插鬓（眉骨及略向上部位的骨头斜插向上，直入鬓角）。”

简言之，袁忠彻父子自某些渠道（如陈远等画师）获悉了朱元璋的真实相貌，他们先按照相术原理，将该相貌用相术名词进行一番处理，形成相术语言。某些民间画师，再依据这些相术语言，一板一眼地绘制朱元璋像。在这一“由画像（画师口述）翻译成相术语言，再由相术语言回译成画像” 的过程中，朱元璋很自然地变成了长着一张非常夸张的“猪腰子脸”、望之完全不像正常人类的丑八怪。

那么，朱元璋究竟长什么样呢？

大概，也就是一位脸部有些凹陷、下巴和额头较为突出的略丑之人吧，绝不会丑成不像人类，也绝不会如“标准像”那般“美丈夫”。